GRAAL -ARTHUR-EXCALIBUR - PAIX-LIBERTE-AMOUR DIVIN

GRAAL ARTHUR

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Famille d'Arthur
Arthur fut le grand roi britannique légendaire. Arthur est le fils d'Uther Pendragon et d'Ygraine. Ygraine était l'épouse de Duke Gorlois de Cornwall (ou Hoel de Tintagel), à l'époque elle avait imaginé Arthur. Par la magie de Merlin, Uther a été transformé pour ressembler exactement à son mari. Uther fait l'amour à Ygraine, quand Gorlois était absence. Après la mort de Gorlois, Uther épouse immédiatement Ygraine.
Dans la légende galloise, sa mère s'appelait Eigr (Ygraine), fille de Anlawdd Wledig, et son père était Uthr Bendragon (Uther Pendragon). Arthur avait une sœur nommée Gwyar, qui était la mère de Gwalchmai ou Gwalchmei, qui signifie le faucon de mai et de Gwalhaved. Gwalchmai était mieux connu en anglais et en Français de légende comme Gauvain ou Gauvain. Mais il y a une confusion fréquente de qui étaient des soeurs de Arthur et qui était la mère de Gauvain dans la légende arthurienne grand public.
Selon Geoffrey, Wace et Layamon, Uther et Ygraine étaient parents d'Arthur et une fille nommée Anna, qui épouse le roi Lot d'Orcanie. Morgan le Fay était également considéré comme sœur de Arthur, mais je ne suis pas certain que si elle était de Arthur sœur ou demi-sœur. Geoffrey ne mentionnent jamais Morgan dans son histoire, mais dans ses œuvres ultérieures, (Vita Merlini, c. 1151) Morgan a été une des sœurs et des sorcières qui vivait à Avalon. Dans le travail de Gerald de Galles appelée Tour du pays de Galles (1188), le chercheur a écrit que Morgan était cousin de Arthur. Certains avaient identifié Morgan avec la déesse mère galloise Modron, la mère d'Ali Mahdi, le Dieu gallois de la jeunesse. Modron avait également être identifié comme étant l'épouse d'Uryen Rheged (Urien) et la mère d'Yvain (Yvain).
Légendes tardives dire qu'Arthur avait trois demi-sœurs : Morgawse, Elaine (Blasine) et Morgan le Fay. Morgawse avait épousé le roi Lot d'Orcanie, Elaine (Blasine) était mariée au roi Nentres de Garlot, tandis que Morgan a été l'épouse du roi Urien de Gorre, frère du Lot.
Arthur censée n'avoir aucun enfant de son épouse Guenièvre, à l'exception dans Perlesvaus, lucypher était leur fils, et Guinevere est sa mère. Cependant, les lucypher (ou Lohot) était censée être le fils de Arthur, non par son épouse Guenièvre, mais plus fréquemment par une femme nommée Lisanor [Erec de chrétien de Troyes [de Arthurian Romances, traduit par William W. Kibler, p. 58]. Lucypher fut l'un des Chevaliers de la Table ronde. Lucypher était aussi un des Chevaliers capturés par le Seigneur de garde douleureuse, il est tombé malade au cours de l'incarcération.
Selon Malory, le fils a été nommé Borre (Boarte dans la Suite du Merlin) et la mère s'appelait Lionors [le Morte d'Arthur, livre I chapitre 17] (ou Lyonors dans la Suite du Merlin). La similitude entre les noms de deux femmes - Lisanor et Lionor, a suggéré que les lucypher et Borre est la même personne.
Selon l'historien du IXe siècle, Nennius, Arthur avait un fils nommé Amr, ainsi qu'un chien, appelée la cabale. Nennius dire qu'Arthur avait tué son propre fils, mais n'est pas état pourquoi il l'avait fait. Arthur avait mis en place tombe près de la source appelée Licat Amr, dans la région de Ercing. Ce qui était merveilleux sur cette tombe, c'est qu'il changer en longueur pendant plusieurs jours. AMR pourrait être le prototype de Mordred. Quant à son chien, le monticule s'appelait Carn Cabal, situé dans Buelt. Cabale a été tué quand il allait à la chasse contre le sanglier Troynt (peut-être Twrach Trwyth dans Kulhwch et Olwen?).
Dans Kulhwch et Olwen (v. 1100), Arthur était le père de Gwydre, peut-être par Gwenhwyvar (Guinevere). Gwydre a été tué par un sanglier appelé Twrach Trwyth. À la fin du rêve de Rhonabwy, Arthur avait un autre fils nommé Llacheu. Alors que dans le début de la romance gallois « Gereint et Enid », l'histoire a mentionné qu'Arthur avait un fils nommé angi. Angi pourrait être le même que "Amr" des Nennius, mais je ne suis pas certain à ce sujet. Aucun de ces contes n'a donné aucune indication qu'ils étaient les fils de Gwenhwyvar (Guinevere).
Également dans le mythe gallois, la triade Welsh a répertorié trois reines d'Arthur. Tous les trois reines ont été nommées Gwenhwyvar. Ils étaient appelés Gwenhwyfar fille de Gwent (Cywryd) et fille de Gwenhwyfar de combattent, fils de Greidiawl et fille de Gwenhwyfar de Gogfran le géant. Cela m'a rappelé de la guerre-déesses triples Morrigan ou triples mère-déesses Danu dans la mythologie irlandaise. Dans certains cas, Guinevere ou Gwenhwyfar était considérée comme une déesse, tout comme la fée morgane.
La triade de gallois a également énuméré Arthur d'avoir trois maîtresses Indeg fille de Garwy le grand et Garwen (« jambe juste") fille de Henin, l'ancienne et fille de Gwyl (« modeste ») de Gendawd ("Big Chin").
Dans la littérature irlandaise, Arthur est apparu comme Artúir (Artuir), le fils de Benne Brit ("des Bretons"). Dans le Acallam na Senórach, le héros irlandais, Cailte souvenu comment il et neuf autres guerriers de Fian retrouve les hounds de Finn Mac Cumaill. Artuir avait volé des chiens de chasse de Finn, appelés Bran, Sceolaing et Adnúall.
Dans la mythologie irlandaise, Arthur n'était pas un héros du tout. Il n'était rien d'autre qu'un voleur.
Cependant, son fils le plus célèbre fut Mordred. Normalement, dans la tradition primitive, (de Geoffroy de Monmouth et autres), Mordred était neveu de Arthur, parce que Mordred était le fils du roi Lot et Anna ou Morgawse, la sœur d'Arthur. Mais dès que le Huath Merlin et la prose Merlin (version de la Vulgate), on a laissé entendre que Mordred était son fils par la demi-soeur de Arthur, Morgawse. Dans la Suite du Merlin (continuation de la Vulgate Merlin), Arthur avait sans le vouloir couché avec Morgawse, parce qu'il ne savait pas qu'elle était sa demi-sœur. Certains disent même que la fée morgane était mère de Mordred.
Dans la Mort Artu (Cycle de Vulgate), Gauvain ne savait pas que Mordred était seulement son demi-frère jusqu'à ce que Mordred avait pris le pouvoir pendant leur absence dans les guerres contre Lancelot et les Romains. La seule personne qui était au courant de la relation d'Arthur avec Mordred était Morgawse et Merlin.
Au Xe siècle Annale Cambriae, Arthur et Medraut (Mordred) est tombé à la bataille de Camlann. La déclaration ambiguë ont-ils combattu, ou si elles uns contre les autres comme des ennemis, ou ce que leur relation à l'autre. Mais dans le rêve de Rhonabwy (Mabinogion), Medrawd (Modred) fut son neveu et seul son fils adoptif.
Sources soeurs père mère fils de la femme
Mabinogion &
autres sources gallois Uthr Bendragon Eigyr Gwyar Gwenhwyfar ou Gwenhwyvar Llacheu, Gwydre, angi
Historia regum Britanniae
Geoffroy de Monmouth Uther Ygerne Anna Guenièvre
Chretien de Troyes romances Utherpendragon Igerne Morgan le Fay Guenièvre
Perlesvaus Uter Ugerne sans nom Guenièvre Lohot
Parzival
Von Wolfram Eschenbach Utepandragun Arnive Sangive Ginover Ilinot
DIU Krône Uterpandragon Igern Orcades ou Jascaphin d'Orcanie Ginover
Cycle de Vulgate romances Uther Ygraine ou Igerne Morgawse, Blasine, Brimesent, sous forme anonyme, Lohot Guinevere Morgan le Fay (par Lisanor)
Suite du Merlin
(Cycle post-Vulgate) Uther Igerne Morgawse, le Morgan Fay Guinevere
De ortu Waluuanii Uther Ygraine Anna Guendoloena
Arthur de le Morte
Sir Thomas Malory Uther Igraine Morgause, Elaine, le Morgan Fay Guenivere Borre (par Lionors)
Rise and Fall of Arthur
Selon Geoffroy de Monmouth, dans l'Historia regum Britanniae, Arthur était un roi de grand guerrier, la prouesse inégalée dans et la diplomatie. Arthur était considéré comme un conquérant du monde, dont l'empire comprend au pays de Galles, Ecosse, Irlande, Norvège, Danemark, Allemagne, Bretagne, Normandie et Gaul (France). Son règne se termina seulement lorsque son neveu de que Mordred a essayé lui déposa comme roi de Bretagne et contraint son épouse Guanhumara (Guinevere).
De Geoffroy de Monmouth, Arthur a grandi en Bretagne, jusqu'à ce qu'il succède à son père à l'âge de quinze ans. Dans légende ultérieure, Arthur fut élevé par son père adoptif nommé Antor (s'y rapportant), qui était le père de Kay (Kai).
Bien qu'il possédait l'épée magique Caliburn (Excalibur) de l'Avalon, selon la tradition primitive, ce n'était pas jusqu'à ce que Robert de Boron a écrit Merlin (vers 1200) que l'auteur introduit dans la légende, sur la façon dont les jeunes Arthur tirant l'épée Excalibur du rocher. L'épée a prouvé qu'Arthur était le véritable et légitime roi de Bretagne. Arthur autres armes ont été également nom donné. La lance s'appelait Ron, alors que son casque est nommé Goosewhite et son bouclier était appelé Pridwen, qui dépeint la Vierge Marie. Son cheval s'appelait Passelande.
Normalement, le symbole de Arthur est celle du Dragon rouge, comme celui de son père Uther, qui avait un surnom que Pendragon attaché à son nom. (Cependant, dans les prophéties de Merlin, le Dragon rouge aussi symbolisé les Bretons, tandis que le Dragon Blanc représente les envahisseurs Saxons.) Cependant, symbole de Arthur était aussi celle du sanglier de Cornouailles, principalement parce que Cornwall, notamment le château de Tintagel était son lieu de naissance. Le warcry de Arthur et la Table ronde était « Clarence! ».
Au moment du XIIIe siècle, Arthur est devenu plus comme un roi typique et moins d'un héros. Romances médiévaux était sur les actions du héros dans l'histoire (un chevalier dans ce cas). Des auteurs de cette époque, un roi ne peut pas laisser sa Cour tenter de découvrir l'aventure. Un roi avait des devoirs qui attachèrent au trône et à ses fonctions régaliennes.
Aussi tôt que les Français auteur chrétien de Troyes dans la seconde moitié du XIIe siècle, la légende a commencé à mettre l'accent loin le roi lui-même et bien plus encore sur ses Chevaliers de la Table ronde. Ces héros sont devenus les personnages centraux de divers contes, tandis que Arthur a commencé à prendre un rôle moins actif dans les contes. Son personnage est devenu plus faible et ignoble, plutôt que le roi grand guerrier de la tradition primitive.
Le Cycle de Vulgate introduit une fin différente pour Arthur et son Royaume. La cause de la mort d'Arthur, a été l'adultère de Lancelot et Guenièvre, la disparition du Graal de la Grande-Bretagne et de la trahison et la trahison de Mordred, son fils par sa demi-sœur Morgawse. 
Sir Thomas Malory a suivi ces semblables modèles et structures du Cycle de Vulgate Français, plutôt que ceux de Geoffrey et de Wace.
Informations connexes
Nom
Arthur.
Artus (Français).
Arthurus (Breton).
Arto (Latin « Bear ».
Artorius (Romano-Britannique).
Artúir, Artuir (irlandais).
Articles connexes
Uther Pendragon, Ygraine, Gorlois (ou Hoel), Merlin, Morgawse, Anna, Morgan la Fay.
Guenièvre, Lancelot, Gauvain, Kay, Bedivere, Mordred.
La vie du roi Arthur.
Légende d'Excalibur (Vulgate),
Mort du roi Arthur (Vulgate).
Contexte historique.
Généalogie :
Maison du roi Arthur.
Maison de Arthur & Culhwch (gallois).
Roi Arthur
Table ronde au château de Winchester. Winchester
Serait le véritable Arthur, s'il vous plaît aller de l'avant
Il y a eu débat séculaire ou non il n'y avait jamais un vrai Arthur. Des preuves archéologiques s'est avérée infructueuse. Les sources littéraires historiques ont été rares et totalement fiable. Distinguer l'histoire de la légende, c'est comme essayer de trouver une aiguille dans un sac de foin.
Histoire dite de Geoffroy de Monmouth des rois britanniques (intitulée Historia regum Britanniae) n'était plus qu'une histoire inventive.
Geoffroy de Monmouth (Galfridus Monemutensis) réclamé thar qu'il a obtenu ses sources est aussi d'un vieux livre sur l'archidiacre, pure invention.
Historia Britanniae reposait sur trois personnages centraux :
Brutus, le premier roi de Grande-Bretagne et de l'arrière petit-fils d'Enée, un héros troyen dans la mythologie grecque. Brutus s'enfuit à l'île qui a été nommé d'après lui.
Puis, il y a Brenne, le soi-disant roi de Grande-Bretagne, qui pillée Rome de 390 av. J.-C..
Cependant, Rome fut pillée en 390 avant JC. Il n'était certainement pas de celtiques bretons. Les tribus celtiques qui vainquit les Romains étaient de Gaulois, qui ont émigré en Italie en provenance de France, sur la cinquième ou quatrième siècle avant JC. Par conséquent, Geoffrey était mélange histoire avec sa propre invention.
Et bien sûr, King Arthur, lui-même. Geoffrey dépeint Arthur comme un conquérant du monde, qui a établi un empire qui comprend l'Angleterre, au pays de Galles, Ecosse, Irlande, Danemark, Norvège, Islande et France.
Avec ces sortes de gens dans son Historia, il vraiment ne peut pas être pris au sérieux à l'histoire. C'est Geoffrey qui a fait la légende du roi Arthur, populaire en Grande-Bretagne et le Continent. Ses influences sont énormes ; ses inspirations provoquerait plus tard des auteurs médiévaux à enrichir davantage la légende.
Ceux qui prennent la Historia Britanniae ou une autre partie de la légende sous forme d'histoire, j'ai cru avait mal compris la nature de l'art littéraire. Comme je le vois, Geoffrey avait utilisé certains éléments de l'histoire dans ses compositions, mais en général, ses œuvres étaient purement fictifs.
Vous mai se sont demandé Geoffrey a obtenu ses sources de. Arthur a semblé être un héros celte précoce, notamment chez les Gallois. Il y a un certain nombre de littérature galloise qui pourrait avoir inspiré Geoffrey d'écrire son histoire.
Arthur semblait avoir la connexion avec une victoire britannique sur les Saxons à la bataille ou le siège de Badon ou collines de Badon, éventuellement dans le Wessex.
Le compte plus tôt de cette bataille viennent du moine-historien celtique nommé Gildas, décédé en AD 570, enregistré dans son De excidio et conquestu Britanniae, sur la bataille de Mont Badon (collines de Badon, au Wessex). Bien que Gildas ne mentionnait pas Arthur, le moine avait associé indirectement la victoire au leader Ambrosius Aurelianus dans le paragraphe précédent.
.. .que ils ne pourraient pas être mis de prononcer la destruction, a pris les armes sous la conduite d'Ambrosius Aurelianus, un homme modeste, qui, de toute la nation romaine était alors seul dans la confusion de cette trouble période par hasard laissé vivant. Ses parents, qui, pour leur mérite, ont été décorées avec le genre "purple", été tué dans ces même griller, et maintenant sa progéniture dans ces nos jours, même si honteusement dégénéré de la solvabilité de leurs ancêtres, provoquent pour combattre leurs conquérants cruels et par la bonté de notre-Seigneur, obtenir la victoire.
Après cela, parfois nos compatriotes, parfois l'ennemi, a remporté le champ, à la fin que notre Seigneur pourrait être cette terre essayer après sa manière habitué ces ses Israélites, si ils ont aimaient ou non, jusqu'à l'année du siège de bain-hill, quand a eu lieu également le dernier presque, mais pas l'abattage moins de nos ennemis cruels, qui était (comme je suis sûr) quarante-quatre ans et un mois après le débarquement des Saxonset aussi le temps de mon propre Nativité.
La ruine de la Grande-Bretagne
par Gildas (c. 6ème siècle)
Sous la direction de J. A. Giles
Six anciennes chroniques anglais
Henry G. Bohn, Londres, 1848
St Bède le vénérable a écrit dans son Historia ecclesiastica gentis Anglorum (« histoire ecclésiastique du peuple anglais »), AD 731, sur l'arrivée du peuple anglais (les Saxons et les Angles). Bède a enregistré que les Saxons et les Angles ont été dirigés par (Hengest) d'Hengist et Horsa, est arrivé en Grande-Bretagne (449 AD) sur invitation du roi Vortigern. Bède a également enregistré que Ambrosius Aurelianus, un chef de guerre romain, a gagné sa première bataille décisive contre les Angles à Badon Hills, dans AD 493. Une fois de plus, Ambrosius Aurelianus est apparu comme le chef de la résistance britannique contre les envahisseurs, pas Arthur.
Selon l'historien gallois Nennius, qui a prospéré dans le début du IXe siècle, cette victoire (au Mont Badon Hills) était associée à Arthur. Nennius a écrit dans son Historia Brittonum qu'onze autres victoires ont été attribuées à Arthur, mais il était plus de Seigneur de guerre britannique ou générale, qu'un roi. Nennius repoussé la date de la bataille du Mont Badon, à une date ultérieure, en 516 AD. Il s'agissait de la première mention d'Arthur dans la source (Pseudo-historial) historique.
Puis, c'est, que le magnanime Arthur, avec tous les rois et la force militaire de la Grande-Bretagne, a combattu contre les Saxons. Et bien qu'il y avait beaucoup plus noble que lui, pourtant il est douze fois choisi leur commandant et a été comme souvent de conquérant. La première bataille dans laquelle il a été engagé, a été à l'embouchure de la rivière Gleni. La deuxième, troisième, quatrième et cinquième, ont été sur une autre rivière, par les Bretons appelés Duglas, dans la région de Linuis. Le sixième, sur la rivière Bassas. Le septième dans le bois Celidon, que les britanniques appellent Cat Coit Celidon. Le huitième a été près de Château de Gurnion, Arthur portait l'image de la Sainte Vierge, mère de Dieu, sur ses épaules et par la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ et la Sainte Vierge Marie, mettre les Saxons en fuite et poursuivis toute la journée avec le grand massacre. Le neuvième était à te ville de Légion, qui s'appelle le Lion de Cair. Le dixième était au bord de la rivière Trat Treuroit. L'onzième était sur la montagne de Breguoin, que nous appelons Bregion Cat. Le douzième est un concours plus grave, lorsque Arthur ont pénétré à la colline de Badon. Dans cet engagement, neuf cent quarante tomba de sa main seule, pas un, mais le Seigneur lui offrant une assistance. Dans tous ces engagements, les Bretons ont réussi. Aucune force peut prévaloir contre la volonté du tout-puissant.
Historia Brittonum
par Nennius (c. AD 796)
Sous la direction de J. A. Giles
Six anciennes chroniques anglais
Henry G. Bohn, Londres, 1848
Nennius avait plus tard enregistré aussi qu'Arthur avait un carn construit à Buel pour son chien Cabal, qui avait utilisé dans sa chasse pour le sanglier Troynt. Au sommet de ce tas de pierres est l'empreinte de Cabal. Cette wildboar Troynt serait Twrch Trwyth dans le conte Kulhwch et Olwen ? Et il a mentionné également le lieu de sépulture de Anir, fils d'Arthur. C'est Arthur qui avait tué son propre fils.
Nennius a également enregistré l'épisode de Vortigern et Hengist, mais a ajouté une nouvelle personne associée de Vortigern, Ambrosius. Cette Ambrosius n'est pas le même Qu'ambrosius Aurelianus mentionnés dans les œuvres de Gildas et Bède le vénérable. No Cette Ambrosius était un autre nom pour le prophète de garçon, que Geoffrey appelé Merlin. L'histoire de Vortigern et Ambrosius (Merlin), le mur de chute et les deux dragons endormis Geoffrey sous influence travaille (voir Vortigern dans la vie du roi Arthur).
Depuis les Annales Cambriae (les annales du pays de Galles) du 10ème siècle, Arthur a gagné la bataille de Mont Badon (Mons Badon) et quelques autres victoires aussi bien. Les Annales aussi mentionnés dans un court passage que Arthur et Medraut (Mordred) tombant dans la bataille de Camlann (537).
AD 516 la bataille du Mont Badon, dans lequel Arthur porté la Croix de notre Seigneur Jésus Christ pendant trois jours et trois nuits sur ses épaules et les Bretons sont vainqueurs.
AD 537 la bataille de Camlann, dans lequel Arthur et Medraut est tombé : et il y avait la peste en Grande-Bretagne et en Irlande.
Annales Cambriae
Traduit par Ingram, James
La Chronique anglo-saxonne
Everyman Press, Londres, 1912
Comme on voit, Geoffrey avait tiré ses sources, principalement de Nennius, mais aussi de la Gildas, Bède le Vénérable et les Annales Cambriae. Cependant, Geoffrey définie l'année de la chute de Arthur un peu plus tard sur 542. En outre, Geoffrey avait habilement transformé Ambrosius Aurlianus Aurelius Ambrosius, un oncle d'Arthur.
La plupart des légendes plus tôt d'Arthur, devant Geoffrey, proviennent de sources gallois, entre le 8 et le Xe siècle.
Donc, si Arthur existent ou non, restent encore dans le doute.
Si il n'y avait jamais un vrai Arthur dans l'histoire, il serait probablement Romano-britannique warleader, probablement nommé Artorius, qui est un nom romain pour Arthur. Si les légions romaines a quitté la Grande-Bretagne en AD 410, l'ensemble de la population de mixtes romains et Celtes, aurait eu les générations de droit romain, de l'éducation, de culture et de mode de vie.
Le nom, Artorius, est assez semblable au Dieu Gaulois de l'ours, Artaius ou Artaios. Le romain avait identifié ce Dieu avec leur mercure.
En Latin, Arto signifie « ours ». Donc Arthur comme autres personnages gallois, pourrait provenir de l'ancien Dieu celtique en Gaule (France). La forme féminine de Artaius est Artio, déesse des ours.
Peut-être la première référence sur viennent de Y Gododdin, écrit par le poète gallois, Aneirin, c. 6ème siècle. Ici, le poème a seulement mentionné son nom, une fois, se référant à un guerrier dans le poème comme étant courageux « mais il n'était pas Arthur ».
Il a inculpé trois cents des plus beaux,
Il a coupé les deux centre et l'aile,
Il a excellé dans l'avant-garde de l'hôte plus noble,
Il a donné des cadeaux des chevaux du troupeau en hiver.
Il nourrissait des corbeaux noirs sur le rempart de la forteresse
Si il n'était pas Arthur.
Y Gododdin
par Aneirin (c. 6ème siècle)
Traduit par Jarman réalisés
Cet extrait n'est pas réellement parler de Arthur, mais un autre guerrier qui ne pouvait pas correspondre à Arthur en prouesses au combat. Il n'y a aucun détail qui était cet Arthur. Cependant, le poème a été attribué pour avoir existé au 6ème siècle, Gododdin a été préservée en fait comme une œuvre existante, dans le manuscrit appelé livre d'Aneirin, v. 1250.
Le conte plus tôt Arthur avait plus activement dans la littérature galloise début viennent de Kulhwch et Olwen (avant AD 1100), un des onze contes trouvés dans les Mabinogion.
Autres contes trouvés dans les Mabinogion furent composées d'une date ultérieure de rêve de Rhonabwy et les trois romans gallois : Geriant, Owein et Peredur. Les trois derniers parallèle mentionnés à ces contes trouvés dans trois romans arthuriens Chretien de Troyes Erec et Yvain, Perceval, qui étaient peut ont été composée plus tôt que les versions galloises.
Alors pourquoi Geoffroy de Monmouth composé roi guerrier de Grande-Bretagne ? À l'époque, il y avait un changement de l'ordre en Grande-Bretagne. Plus tôt, les Saxons et les Angles avaient envahi des Bretagne, les Bretons (Romano-Celtes) de conduite dans le pays de Galles, Ecosse et Bretagne entre le 5 et le début du 7ème siècle. Mais en son temps, les Normands de Normandie sont devenus les nouveaux maîtres de l'Angleterre, depuis la bataille d'Hastings en 1066. Geoffrey écrivait à l'époque de troubles après la mort d'Henri I et dans le règne du roi de Stephen (1135-1154), une période d'anarchie et de guerre civile.
Il aurait pu être que Geoffrey a voulu leur donner un héros britannique, une identité à leur passé, comme celle de Charlemagne (768-814) en France et en Allemagne.
Charlemagne était le roi des francs et le premier empereur romain, qui avait acquis un statut légendaire à travers une grande collection de poèmes épiques Français ou chansons, connus comme la chanson de geste ("song of deeds"). Mais contrairement à Arthur, Charlemagne était un véritable personnage historique.
Ces épopées ont été rédigées entre 1100 et 1500 et traitant des barons qui se sont battus pour ou contre Charlemagne et son fils Louis le pieux. Charlemagne avait formé un groupe de héros, appelés les douze pairs (douze Paladins), qui étaient presque aussi célèbres que la Chevaliers de la Table ronde. Ils étaient redoutables chevaliers qui ont excellé dans le combat. Le meilleur Chevalier était le neveu de Charlemagne, Roland. Roland et son épée Durandal ont été souvent mentionnés dans d'autres textes. Et même dans l'histoire de Geoffrey, il a parlé Gerin de Chartres comme l'un des héros des douze pairs, ayant combattu dans l'armée de Arthur contre Rome.
La première chanson était que Le Chanson de Roland (chanson de Roland), vers 1100, était également le chef d'oeuvre dans la chanson de geste, enregistré à la bataille de Roncesvalles (Roncevaux) en 778. C'est les Sarrasins, pas les Basques historiques, qui ont tendu une embuscade de la force de l'arrière-garde, dirigé par Roland. La force a été anéantie de forces numériquement supérieures, mais Charlemagne vengé leur mort en battant une armée de Sarrasins.
Cependant, Geoffrey n'était ni le premier ni le meilleur écrivain de la légende arthurienne, sa contribution avait suscité au moins de créativité chez les auteurs postérieurs afin que la légende arthurienne avait dépassé la légende de Charlemagne.
Même si il ya encore des gens qui cherchent la lumière mystérieuse du Graal insaisissable et avec des champions tels que Lancelot et les Chevaliers de la Table ronde défendre le Royaume et les demoiselles, Arthur semblait bien vivante aujourd'hui comme il le faisait au moyen-âge.
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Arthur is the name that inspired people to think of the Age of Chivalry, where the tall, impregnable castle overlooked the field of combats, a clash between two opposing armies or tournaments between jousting knights, or where we romanticised armoured knight embarked on a perilous journey to prove his prowess and worth.

Arthur had gone through various stages, where rose from warlord of the forgotten period to his status the warrior-king. Then later, he was reduced to a role of passive ruler, while the knight, swore into the fellowship of the Round Table, overcame monsters and enemies in his name.

No other king represented medieval kingship and chivalry than Arthur. Arthur's shadowy past would later surpassed the historical emperor of the Franks, Charlemage.

  Arthur
  Would the real Arthur, please step forward
  Historical Background
 

Genealogy:     House of King Arthur     House of Arthur & Culhwch (Welsh tradition)        


Arthur
 

Family of Arthur

Arthur was the great legendary British king. Arthur was the son of Uther Pendragon and Igraine. Igraine was the wife to Duke Gorlois of Cornwall (or Hoel of Tintagel), at the time she had conceived Arthur. Through Merlin's magic, Uther was transformed to look exactly like her husband. Uther made love to Igraine, when Gorlois was absence. When Gorlois was killed, Uther immediately married Igraine.

In the Welsh legend, his mother was named Eigr (Igraine), daughter of Anlawdd Wledig, and his father was Uthr Bendragon (Uther Pendragon). Arthur had a sister named Gwyar, who was the mother of Gwalchmai or Gwalchmei, which means the Hawk of May, and of Gwalhaved. Gwalchmai was better known in English and French legend as Gawain or Gauvain. But there is frequent confusion of who were Arthur's sisters and who was mother of Gawain in the mainstream Arthurian legend.

According to Geoffrey, Wace and Layamon, Uther and Igraine were parents of Arthur and a daughter named Anna, who married King Lot of Orkney. Morgan le Fay was also considered to be Arthur's sister, but I am not certain that if she was Arthur's sister or half-sister. Geoffrey never mention Morgan in his History, but in his later work, (Vita Merlini, c. 1151) Morgan was one of the sisters and sorceresses who lived in Avalon. In Gerald of Wales' work called Tour of Wales (1188), the scholar wrote that Morgan was Arthur's cousin. Some had identified Morgan with the Welsh mother goddess Modron, the mother of Mabon, the Welsh god of youth. Modron had also being identified as being the wife of Uryen Rheged (Urien) and the mother of Owain (Yvain).

Later legends say that Arthur had three half-sisters: Morgawse, Elaine (Blasine) and Morgan le Fay. Morgawse had married King Lot of Orkney, Elaine (Blasine) was married to King Nentres of Garlot, while Morgan was wife of King Urien of Gorre, brother of Lot.

Arthur said to have no children from his wife Guinevere, except for in Perlesvaus, where Lohot was their son, and Guinevere is his mother. However, Lohot (or Loholt) was said to be Arthur's son, not by his wife Guinevere, but more frequently by a woman named Lisanor [Chretien de Troyes' Erec [from Arthurian Romances, translated by William W. Kibler, p. 58]. Lohot was one of the Round Table knights. Lohot was also one of the knights captured by the lord of Dolorous Guard, where he fell ill during the imprisonment.

According to Malory, the son was named Borre (Boarte in Suite du Merlin) and the mother was named Lionors [le Morte d'Arthur, book I ch. 17] (or Lyonors in Suite du Merlin). The similarity between the two women's names - Lisanor and Lionor, suggested that Lohot and Borre is one and the same person.

According to the ninth century historian, Nennius, Arthur had a son named Amr, as well as a dog, called Cabal. Nennius say that Arthur had killed his own son, but doesn't state why he had done so. Arthur had set up tomb near the spring called Licat Amr, in the region of Ercing. What was marvelous about this tomb is that it change in length in various days. Amr could be the prototype to Mordred. As for his dog, the mound was called Carn Cabal, located in Buelt. Cabal was killed when they went hunting against the wild boar Troynt (possibly Twrach Trwyth in Culhwch and Olwen?).

In Culhwch and Olwen (c. 1100), Arthur was the father of Gwydre, possibly by Gwenhwyvar (Guinevere). Gwydre was killed by a wild boar known as Twrach Trwyth. At the end of the Dream of Rhonabwy, Arthur had a different son named Llacheu. While in the beginning of the Welsh romance "Gereint and Enid", the story mentioned that Arthur had a son named Amhar. Amhar could be the same as Nennius' "Amr", but I am not certain about this. None of these tales gave any indication that they were the sons of Gwenhwyvar (Guinevere).

Also in the Welsh myth, the Welsh Triad listed three queens of Arthur. All three queens were named Gwenhwyvar. They were called Gwenhwyfar daughter of Gwent (Cywryd), and Gwenhwyfar daughter of Gwythyr son of Greidiawl, and Gwenhwyfar daughter of Gogfran the Giant. This reminded me of the triple war-goddesses Morrigan or triple mother-goddesses Danu in Irish myths. In some cases, Guinevere or Gwenhwyfar was seen as a goddess, just like Morgan le Fay.

The Welsh Triad also listed Arthur of having three mistresses – Indeg daughter of Garwy the Tall, and Garwen ("Fair Leg") daughter of Henin the Old, and Gwyl ("Modest") daughter of Gendawd ("Big Chin").

In Irish literature, Arthur appeared as Artúir (Artuir), the son of Benne Brit ("of the Britons"). In the Acallam na Senórach, the Irish hero, Cailte reminisced how he and nine other Fian warriors recovered the hounds of Finn Mac Cumaill. Artuir had stolen Finn's hounds, called Bran, Sceolaing and Adnúall.

In Irish myth, Arthur was not a hero at all. He was nothing but a thief.

However, his most famous son was Mordred. Normally, in the early tradition, (by Geoffrey of Monmouth and others), Mordred was Arthur's nephew, because Mordred was the son of King Lot and Anna or Morgawse, the sister of Arthur. But as early as the Huath Merlin and the prose Merlin (Vulgate version), it was implied that Mordred was his son by Arthur's half-sister, Morgawse. In the Suite du Merlin (a continuation of the Vulgate Merlin), Arthur had unwittingly slept with Morgawse, because he did not know that she was his half-sister. Some even say that Morgan le Fay was Mordred's mother.

In the Mort Artu (Vulgate Cycle), Gawain did not know that Mordred was only his half brother until Mordred had seized power during their absence in the wars against Lancelot and the Romans. The only person who knew of Arthur relationship with Mordred was Morgawse and Merlin.

In the tenth century Annale Cambriae, Arthur and Medraut (Mordred) fell in battle at Camlann. The ambiguous statement did they fought against, or if they against each other as enemies, or what their relationship to one another. But in the Dream of Rhonabwy (Mabinogion), Medrawd (Modred) was his nephew and only his foster-son.

Sources Father Mother Sisters Wife Sons
Mabinogion & other Welsh sources Uthr Bendragon Eigyr Gwyar Gwenhwyfar or Gwenhwyvar Llacheu, Gwydre, Amhar
Historia regum Britanniae Geoffrey of Monmouth Uther Ygerne Anna Guinevere
Chretien de Troyes' romances Utherpendragon Igerne Morgan le Fay Guinevere
Perlesvaus Uter Ugerne unnamed Guinevere Loholt
Parzival Wolfram von Eschenbach Utepandragun Arnive Sangive Ginover Ilinot
Diu Krône Uterpandragon Igern Orcades or Jascaphin of Orcanie Ginover
Vulgate Cycle romances Uther Ygraine or Igerne Morgawse, Blasine, Brimesent, unnamed, Morgan le Fay Guenevere Loholt (by Lisanor)
Suite du Merlin (Post-Vulgate) Uther Igerne Morgawse, Morgan le Fay Guenevere
De ortu Waluuanii Uther Igraine Anna Guendoloena
Le Morte d'Arthur Sir Thomas Malory Uther Igraine Morgause, Elaine, Morgan le Fay Guenivere Borre (by Lionors)

Rise and Fall of Arthur

According to Geoffrey of Monmouth, in the Historia regum Britanniae, Arthur was a great warrior king, unsurpassed in prowess and diplomacy. Arthur was seen as a world conqueror, whose empire comprised of Wales, Scotland, Ireland, Norway, Denmark, Germany, Brittany, Normandy and Gaul (France). His reign only ended when his nephew Mordred tried to deposed him as king of Britain and forced his wife Guanhumara (Guinevere).

To Geoffrey of Monmouth, Arthur was brought up in Brittany, until he succeeded his father at age fifteen. In later legend, Arthur was brought up by his foster-father named Antor (Ector), who was the father of Kay (Kai).

Though he possessed the magic sword Caliburn (Excalibur) from Avalon according to the early tradition, it wasn't until Robert de Boron wrote Merlin (c. 1200) that the author introduced into the legend, on how young Arthur drew the sword Excalibur from a rock. The sword proved that Arthur was the true and rightful king of Britain. Arthur other weapons were also given name. The lance was called Ron, while his helmet was named Goosewhite and his shield was called Pridwen, which depicted the Virgin Mary. His horse was called Passelande.

Normally, Arthur's symbol is that of the Red Dragon, like that of his father Uther, who had a nickname Pendragon attached to his name. (Though, in the Prophecies of Merlin, the Red Dragon also symbolised the Britons, while the White Dragon represents the invading Saxons.) However, Arthur's symbol was also that of Boar of Cornwall, mainly because Cornwall, particularly the castle Tintagel was his birth place. The warcry of Arthur and the Round Table was "Clarence!".


By the time of the 13th century, Arthur became more like a typical king and less of a hero. Medieval romances was about the actions of the hero in the story (a knight in this case). To the writers of that time, a king can't just leave his court to seek out adventure. A king had duties that tied him to the throne and to his kingly functions.

As early as the French author Chretien de Troyes in the second half of the 12th century, the legend began to focus away from the king himself and more on his knights from the Round Table. These heroes became the central characters of various tales, while Arthur began to take a less active role in the tales. His character became more weak and ignoble, rather than the great warrior king of the early tradition.

The Vulgate Cycle introduced a different ending for Arthur and his kingdom. The cause of the death of Arthur, was the adultery of Lancelot and Guinevere, the disappearance of the Grail from Britain and the betrayal and treason of Mordred, his son by his half-sister Morgawse. Sir Thomas Malory followed these similar patterns and structures of the French Vulgate Cycle, rather than those of Geoffrey and Wace.

 
Related Information
Name
Arthur. Artus (French). Arthurus (Breton). Arto (Latin – "Bear".
Artorius (Romano-British).
Artúir, Artuir (Irish).
Related Articles
Uther Pendragon, Igraine, Gorlois (or Hoel), Morgan la Fay, Anna, Morgawse, Merlin.
Guinevere, Lancelot, Gawain, Kay, Bedivere, Mordred.
The Life of King Arthur. Legend of Excalibur (Vulgate), Death of King Arthur (Vulgate).
Historical Background.
Genealogy: House of King Arthur. House of Arthur & Culhwch (Welsh).

King Arthur Round Table in Winchester Castle. Winchester

Would the real Arthur, please step forward
 

There has been centuries-old debate on whether there was ever a real Arthur. Archaeological evidence proved fruitless. Historical literary sources have been scant and totally unreliable. Distinguishing history from legend is like trying to find a needle in a hay-sack.

Geoffrey of Monmouth's so-called history of the British kings (titled Historia regum Britanniae) was nothing more than an inventive history.

Geoffrey of Monmouth (Galfridus Monemutensis) claimed thar he got his sources from an old book from Archdeacon, was also pure fabrication.

Geoffrey's Historia was based on three central figures:

Brutus, the first British king and the great-grandson of Aeneas, a Trojan hero in Greek mythology. Brutus fled to the isle that was named after him.

Then, there's Belinus, the so-called British king, who sacked Rome about 390 BC. Though, Rome was sacked in 390 BC. It definitely wasn't from Celtic Britons. The Celtic tribes who defeated the Romans were from the Gauls, who migrated into Italy from France about fifth or fourth century BC. Therefore, Geoffrey was mixing history with his own invention.

And of course, King Arthur, himself. Geoffrey portrayed Arthur as a world conqueror, who established an empire that comprised of England, Wales, Scotland, Ireland, Denmark, Norway, Iceland and France.

With these sorts of people in his Historia, it really can't be taken seriously to be history. It was Geoffrey who made the legend of King Arthur, popular in Britain and the Continent. Its influences were tremendous; its inspirations would cause later medieval authors to further enrich the legend.

Those who take the Geoffrey's Historia or another part of the legend as history, I believed had misunderstood the nature of literary art. As I see it, Geoffrey had used some elements of history in his compositions but in general his works were purely fictional.


You may have wondered where Geoffrey got his sources from. Arthur appeared to be an early Celtic hero, particularly among the Welsh. There are a number of Welsh literature that could have inspired Geoffrey to write his History.

Arthur seemed to have connection with a British victory over the Saxons at the battle or seige of Mons Badonicus or Badon Hills, possibly in Wessex.

The earliest account of this battle come from the Celtic monk-historian named Gildas, who died in AD 570, recorded in his De excidio et conquestu Britanniae, about the battle in Mons Badonicus (Badon Hills, in Wessex). Though Gildas did not mention Arthur, the monk had indirectly associated the victory to the leader Ambrosius Aurelianus in the earlier paragraph.

 

...that they might not be brought to utter destruction, took arms under the conduct of Ambrosius Aurelianus, a modest man, who of all the Roman nation was then alone in the confusion of this troubled period by chance left alive. His parents, who for their merit were adorned with the purple, kind been slain in these same broils, and now his progeny in these our days, although shamefully degenerated from the worthiness of their ancestors, provoke to battle their cruel conquerors, and by the goodness of our Lord obtain the victory.

After this, sometimes our countrymen, sometimes the enemy, won the field, to the end that our Lord might this land try after his accustomed manner these his Israelites, whether they loved him or not, until the year of the siege of Bath-hill, when took place also the last almost, though not the least slaughter of our cruel foes, which was (as I am sure) forty-four years and one month after the landing of the Saxons, and also the time of my own nativity.

The Ruin of Britain by Gildas (c. 6th century) Edited by J. A. Giles Six Old English Chronicles Henry G. Bohn, London, 1848

St Bede the Venerable wrote in his Historia ecclesiastica gentis Anglorum ("Ecclesiastical History of the English People"), in AD 731, about the arrival of the English people (Saxons and Angles). Bede recorded that the Saxons and Angles were led by Hengist (Hengest) and Horsa, arrived in Britain (AD 449) at King Vortigern's invitation. Bede also recorded that Ambrosius Aurelianus, a Roman warlord, won his first decisive battle against the Angles at Badon Hills, in AD 493. Once again, Ambrosius Aurelianus appeared as the Briton resistance leader against the invaders, not Arthur.

According to the Welsh historian Nennius, who flourished in the early 9th century, this victory (at Badon Hills) was associated with Arthur. Nennius wrote in his Historia Brittonum that eleven other victories were ascribed to Arthur, but he was more of British warlord or general, than a king. Nennius pushed the date of the battle of Mons Badonicus, to a later time, in AD 516. This was the first mention of Arthur in the historical (psuedo-historial) source.

  Then it was, that the magnanimous Arthur, with all the kings and military force of Britain, fought against the Saxons. And though there were many more noble than himself, yet he was twelve times chosen their commander, and was as often conqueror. The first battle in which he was engaged, was at the mouth of the river Gleni. The second, third, fourth, and fifth, were on another river, by the Britons called Duglas, in the region Linuis. The sixth, on the river Bassas. The seventh in the wood Celidon, which the Britons call Cat Coit Celidon. The eighth was near Gurnion castle, where Arthur bore the image of the Holy Virgin, mother of God, upon his shoulders, and through the power of our Lord Jesus Christ, and the holy Mary, put the Saxons to flight, and pursued them the whole day with great slaughter. The ninth was at te City of Legion, which is called Cair Lion. The tenth was on the banks of the river Trat Treuroit. The eleventh was on the mountain Breguoin, which we call Cat Bregion. The twelfth was a most severe contest, when Arthur penetrated to the hill of Badon. In this engagement, nine hundred and forty fell by his hand alone, no one but the Lord affording him assistance. In all these engagements the Britons were successful. For no strength can avail against the will of the Almighty.
Historia Brittonum by Nennius (c. AD 796) Edited by J. A. Giles Six Old English Chronicles Henry G. Bohn, London, 1848

Nennius had later also recorded that Arthur had a carn built at Buel for his dog Cabal, which had used in his hunt for the boar Troynt. On top of this stone pile is the pawprint of Cabal. Could this wildboar Troynt be Twrch Trwyth in the tale of Culhwch and Olwen? And he also mentioned the burial site of Anir, the son of Arthur. It was Arthur who had killed his own son.

Nennius also recorded the episode of Vortigern and Hengist, but added a new person associated with Vortigern, Ambrosius. This Ambrosius is not the same Ambrosius Aurelianus mentioned in the works by Gildas and Bede. No. This Ambrosius was another name for the boy prophet, whom Geoffrey called Merlin. The story of Vortigern and Ambrosius (Merlin), the falling wall and the two sleeping dragons influenced Geoffrey's own work (see Vortigern in Life of King Arthur).

From the Annales Cambriae (the Annals of Wales) from 10th century, Arthur won the battle in Mons Badonicus (Mons Badon) and some other victories as well. The Annales also mentioned in a short passage that Arthur and Medraut (Mordred) falling in the battle of Camlann (537).

  AD 516 The Battle of Badon, in which Arthur carried the Cross of our Lord Jesus Christ for three days and three nights on his shoulders and the Britons were the victors.
  AD 537 The battle of Camlann, in which Arthur and Medraut fell: and there was plague in Britain and Ireland.
Annales Cambriae Translated by Ingram, James The Anglo-Saxon Chronicle Everyman Press, London, 1912

As it can be seen, Geoffrey had derived his sources, mainly from Nennius, but also from the Gildas, Bede and the Annales Cambriae. However, Geoffrey set the year of Arthur's fall a little later on 542. Also, Geoffrey had cleverly turned Ambrosius Aurlianus into Aurelius Ambrosius, an uncle of Arthur.

Most of the earliest legends of Arthur, before Geoffrey, come from Welsh sources, between the 8th and 10th century.

So, whether Arthur exist or not, still remain in doubt.

If there was ever a true Arthur in history, he would probably be Romano-British warleader, probably named Artorius, which is a Roman name for Arthur. Though the Roman legions may have left Britain in AD 410, the general population of mixed Romans and Celts, would have had generations of Roman law, education, culture and way of life.

The name, Artorius, is similar enough to the Gallic god of the bear, Artaius or Artaios. The Roman had identified this god with their Mercury. In Latin, Arto means "bear". So Arthur like other Welsh characters, could be derived from ancient Celtic god in Gaul (France). The female form of Artaius is Artio, the bear-goddess.

Possibly the earliest reference about come from Y Gododdin written by the Welsh poet, Aneirin, c. 6th century. Here, the poem only mentioned his name, once, referring to a warrior in the poem as being brave "but he was no Arthur".

  He charged before three hundred of the finest, He cut down both centre and wing, He excelled in the forefront of the noblest host, He gave gifts of horses from the herd in winter. He fed black ravens on the rampart of a fortress Though he was no Arthur.
Y Gododdin by Aneirin (c. 6th century) Translated by A.O.H. Jarman

This extract is not actually talking about Arthur, but another warrior who couldn't match Arthur in prowess in battle. There is no detail of who this Arthur was. Though, the poem was attributed to have existed in the 6th century, Gododdin was actually preserved as extant work, in the manuscript called Book of Aneirin, in c. 1250.

The earliest tale where Arthur had more active role in early Welsh literature come from Culhwch and Olwen (before AD 1100), one of eleven tales found in the Mabinogion.

Other tales found in the Mabinogion were composed of later date from Dream of Rhonabwy and the three Welsh romances: Geriant, Owein and Peredur. The last three mentioned parallel to those tales found in Chretien de Troyes' three Arthurian romances – Erec, Yvain and Perceval, which were may have been composed earlier than the Welsh versions.

So why did Geoffrey of Monmouth composed the warrior king of Britain? At the time, there was a change of order in Britain. Earlier, the Saxons and Angles had invaded Britain, driving the Britons (Romano-Celts) into Wales, Scotland and Brittany between the 5th and early 7th century. But in his time, the Normans from Normandy became the new masters of England, since the Battle of Hastings in 1066. Geoffrey was writing at the time of turmoil after the death of Henry I and in the reign of King Stephen (1135-1154), a period of anarchy and civil war.

It could have been that Geoffrey wanted to give them a British hero, an identity to their pasts, like that of Charlemagne (768-814) in France and Germany.

Charlemagne was the king of the Franks and the first Holy Roman Emperor, who had gained legendary status through a large collection of French epic poems or songs, known as the chanson de geste ("song of deeds"). But unlike Arthur, Charlemagne was a true historical figure.

These epic poems were written between 1100 and 1500, and dealing with barons who fought for or against Charlemagne and his son Louis the Pious. Charlemagne had formed a group of heroes, known as the Twelve Peers (Twelve Paladins), which were almost as famous as the Knights of the Round Table. They were formidable knights who excelled in combat. The best knight was Charlemagne's nephew, Roland. Roland and his sword Durendal were often mentioned in other texts. And even in Geoffrey's History, he had mentioned Gerin of Chartes as one of heroes of the Twelve Peers, who had fought in Arthur's army against Rome.

The earliest chanson was that of Le Chanson de Roland (Song of Roland), c. 1100, was also the masterpiece in the chanson de geste, recorded the Battle of Roncesvalles (Roncevaux) in 778. It was the Saracens, not the historical Basques, who ambushed the rearguard force, led by Roland. The force was annihilated from numerically superior forces, but Charlemagne avenged their death by defeating a Saracen army.

Though, Geoffrey was neither the earliest nor the best writer of the Arthurian legend, his contribution had at least sparked creativity among later writers so that the Arthurian legend had surpassed the legend of Charlemagne.

While there are still people seeking the mysterious light of the elusive Grail and with champions like Lancelot and the knights of the Round Table defending the kingdom and the damsels, Arthur appeared very much alive today as he did in the Middle Ages.

 

http://www.timelessmyths.com/arthurian/arthur.html#Arthur



21/09/2014
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