GRAAL -ARTHUR-EXCALIBUR - PAIX-LIBERTE-AMOUR DIVIN

illuminati, francs-maçons les yeux


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El ojo que todo lo ve

 

 

 

Uno de los símbolos comunes al cristianismo y a la masonería es el triángulo en el cual está inscripto el Tetragrama hebreo.

En hebreo, a veces el tetragrama se representa también abreviadamente por tres yod, que tienen manifiesta relación con el triángulo mismo. Cuando se los dispone triangularmente, corresponden de modo neto a los tres puntos del Compagnonnage y la Masonería. Pero a veces solamente aparece un yod, primera letra del Tetragrama, que puede considerarse en este caso como una abreviatura de él en virtud de su significación principialdado que el yod es considerado como el elemento primero a partir del cual se forman todas las letras del alfabeto hebreo. Por ello, constituye de por sí un nombre divino, e incluso el primero de todos según ciertas tradiciones. A veces, también el yod mismo está reemplazado por un ojo, generalmente designado como “el Ojo que lo ve todo” (The All-Seeing Eye); la semejanza de forma entre el yod y el ojo puede, en efecto, prestarse a una asimilación, que por otra parte tiene numerosos significados, sobre los cuales, sin pretender desarrollarlos enteramente aquí, puede resultar interesante dar por lo menos algunas indicaciones.

En primer lugar, cabe advertir que el triángulo de que se trata ocupa siempre una posición central y que además, en la masonería, está situado expresamente entre el sol y la luna. Resulta de aquí que el ojo contenido en el triángulo no debería estar representado en forma de un ojo ordinario, derecho o izquierdo, puesto que en realidad el sol y la luna corresponden respectivamente al ojo derecho e izquierdo del “Hombre Universal” en cuanto éste es idéntico al “macrocosmos”. Para que el simbolismo sea enteramente correcto, ese ojo debe ser un ojo “frontal” o “central”, es decir, un “tercer ojo”, cuya semejanza con el yod es más notable todavía; y, en efecto, ese “tercer ojo” es el que “lo ve todo” en la perfecta simultaneidad del eterno presente.

El triángulo recto [o sea, con un vértice superior] se refiere propiamente al Principio; pero, cuando está invertido por reflejo en la manifestación, la mirada del ojo contenido en él aparece en cierto modo como dirigida “hacia abajo”, es decir, del Principio de la manifestación misma, y, además de su sentido general de “omnipresencia”, toma entonces más netamente el significado especial de “Providencia”. Por otra parte, si se considera ese reflejo, más particularmente, en el ser humano, debe notarse que la forma del triángulo invertido no es sino el esquema geométrico del corazón; el ojo que está en su centro es entonces, propiamente, el “ojo del corazón” (‘aynu-l-qa1b en el esoterismo islámico), con todas las significaciones que implica.

Extractado de: René Guenón, publicado en Études Traditionnelles, abril-mayo de 1948 y compilado en Símbolos fundamentales de la Ciencia Sagrada, capítulo LXXII.

illuminati, francs-maçons les yeux
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 lundi 3 novembre 2014 08:47  journal maçonnique  6 k
ombre
Le œil qu'il voit tous
Un des symboles communs au christianisme et franc-maçonnerie est le triangle dans lequel est le Tétragramme hébreu.
En Hébreu, parfois le Tétragramme est également court par trois yod, manifeste concernant le même triangle. Quand il les prépare triangulaire, correspondent mode NET pour les trois points du Compagnonnage et franc-maçonnerie. Mais apparaît parfois seulement un yod, la première lettre du Tétragramme, qui peut être considéré en l'espèce, qu'une abréviation de celui-ci selon son importance principialdado yod est considérée comme le premier élément qui sont forment toutes les lettres de l'alphabet hébraïque. Par conséquent, constitue en soi un nom divin et même le premier de tous, selon certaines traditions. Parfois, aussi l'yod même est remplacé par un œil, habituellement désigné comme « l'oeil qui voit tout » (œil de The All-Seeing) ; la similitude de forme entre le œil et l'yod peut, en effet, être une assimilation, qui a en outre les nombreuses significations, qui, sans vouloir les développer entièrement ici, il peut être intéressant donner au moins quelques indications.
Tout d'abord, il convient de noter que le triangle est toujours occupe une position centrale et que par ailleurs, dans la franc-maçonnerie, il se trouve précisément entre le soleil et la lune. C'est ici que le œil à l'intérieur du triangle pas devrait être représenté sous la forme d'un oeil ordinaire, de droite ou de gauche, car en fait le soleil et la lune correspondent respectivement à droite et à gauche de l'oeil de le « Homme universel » dès que cela est identique à la « macrocosme ». Le symbolisme est d'être tout à fait correct, cet œil devrait être un « avant » ou « central » oeil, c'est-à-dire, un « troisième œil », dont ressemblance avec l'yod se distingue encore ; et, en fait, cet « troisième œil » est le « all-seeing » dans la simultanéité parfaite sur le présent éternel.
Le triangle rectangle [autrement dit, avec un sommet haut de la page] mentionne correctement le principe ; mais, lorsque investi par réflexion dans la démonstration, l'apparence du contenu dans le œil apparaît en quelque sorte, comme il est indiqué « down », c'est-à-dire le principe de la même manifestation et, en plus de leur sens général de « omniprésence », puis prendre plus clairement la signification particulière du "Providence". En revanche, si l'on considère ce réflexe, plus particulièrement, chez l'être humain, est à noter que la forme du triangle inversé n'est pas mais le schéma géométrique du cœur ; le œil qui est en son cœur est alors correctement, « l'oeil du coeur » ("aynu-l-qa1b dans l'ésotérisme islamique), avec toutes les significations que cela implique.
Extrait de : René Guenón, publié dans Études Traditionnelles, avril-mai 1948 et compilées dans des symboles fondamentaux de la science sacrée, chapitre LXXII.


04/01/2015
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