L'un des mystères les plus importants de l'Antiquité est la tribu des dogons, un peuple qui entretient depuis des siècles une connaissance complexe de l'univers et en particulier de l'existence de l'étoile Sirio, d'où proviendrait une civilisation très développée qui les a contactés dans le monde. passé
La ville ou tribu Dogon habite dans la république du Mali, pays africain situé à la frontière du Sahara avec les savanes d'Afrique occidentale et à environ 1 500 kilomètres de l'Atlantique, plus précisément sur le plateau de Bandiagara et les monts Homburí. Selon une tradition orale, ils sont arrivés au Mali il y a environ 600 ans et ont construit des maisons sur les falaises pour se protéger des attaques des tribus qui habitaient déjà la région.
Les zones pratiquement non cultivables forment un secteur rocheux où vivent environ 450 000 Dogons. Chaque famille bénéficie d’un soin particulier à l’approche des étrangers car ils ne sont généralement pas acceptés. Pour eux, la vie a une nature sacrée, de sorte que tout conflit est résolu pacifiquement.
La connaissance de la culture Dogon a été portée aux pictogrammes figurant sur des plaques, mais la plus grande archive est toujours cultivée oralement, en essayant de ne pas déformer son histoire et en craignant que celle-ci soit la plus pure possible.
Selon la tradition du peuple Dogon, il y a environ mille ans, vous atteigniez en plein jour, dans la région du plateau de Youga Dogurou, une étoile très brillante qu'ils appelaient "ie-pelu-tolo": l'étoile de la dixième lune. Cet objet était recouvert d'une lumière très rougeâtre qu'ils reliaient au sang. Après cette grande étoile est venue une seconde qui s'est retournée sur elle-même, était grande et a émis un bruit assourdissant.
La chose curieuse est qu’en arrivant sur terre, cette étoile n’avait plus une forme circulaire, mais ressemblait à un grand panier ou à une pyramide à base carrée, et sur chacune de ses faces un escalier à six marches était ouvert. Sa couleur est passée du rouge au blanc éclatant. Les gens - selon les Dogones - se sont enfuis depuis le débarquement de cette "arche" qui les avait beaucoup inquiétés.
Par exemple, huit Nommos "di-tigi" qui avaient le corps d'un poisson, bien que certaines traditions mentionnent certaines caractéristiques de serpents, seraient descendus de ie-pelu-tolo. Ils avaient 40 dents très tranchantes, ce qui explique pourquoi les Dogons les affûtaient. Le contact avec ces êtres qui étaient supposés être sacrés a généré une approche du peuple Dogon, avec une grande connaissance de l'univers, qui ne peut jusqu'à aujourd'hui être expliquée rationnellement.
Selon la croyance, les Nommos étaient descendus sur Terre pour évangéliser les gens, les aider et leur enseigner les techniques pour cultiver la savane, pêcher, en plus de brasser de la bière et de simplifier l'éclosion d'arbres fruitiers. Cependant, certains rapports présentent les Nommos comme des meurtriers et non comme des professeurs de bonne volonté. On pense même que des centaines de Dogons ont péri à cause du mal de cette race censée provenir de l'espace. Cependant, il est important de garder à l'esprit que la narration orale est toujours déformée au fil du temps.
Parmi les informations fournies par les Nommos aux tribus Dogon, figure l’existence de l’étoile Sirius, dont elles sont issues. "Sigi Tolo" est le nom donné au corps le plus brillant du ciel et selon ces êtres était l'étoile de la fondation. Ce qui est amusant, c’est qu’ils ne l’ont pas présenté seuls, car ils ont prétendu que c’était triple, c’est-à-dire qu’ils étaient trois étoiles loin les uns des autres. L'astronomie à cette époque n'avait aucune notion d'une deuxième étoile sur Sirius, mais moins d'un tiers.
En 1995, les Français Diventy et Benest ont découvert un troisième corps dans le système Sirius. Selon le Dogon, les poissonniers lui ont dit que Sirius B était un "po tolo" et que c'était une petite étoile mais d'une masse très lourde appelée "sagala". Pour la première fois, en 1862, l'astronome américain Alvan Clark réussit à voir l'étoile de Sirius, qui n'était pas seulement une mais deux étoiles. Avec un objectif de 47 cm. de diamètre, il pouvait distinguer celui qui était connu à partir de ce moment-là comme Sirius B.
On sait aujourd'hui que ce corps est un nain blanc de taille très inférieure à Sirius et dans lequel un mètre cube peut peser plus de soixante-dix mille tonnes. Ensuite, il y a l'étoile Sirius C qu'ils connaissent sous le nom "emme ya" et qui serait quatre fois plus légère que Sirius B, elle aurait un satellite tournant autour de lui appelé "nyan tolo": l'étoile des femmes. Son orbite est de 50 ans, ce qui coïncide avec le parti de "Sigui", qui est tenu de se souvenir de l'arrivée des dieux de Sirius (selon la science officielle, ses calculs sont actuellement estimés à 50 040 ans).
Malgré l'isolement dans lequel vit cette ville et le peu de culture qu'ils reçoivent de la civilisation, les informations qu'ils traitent sur certains thèmes cosmiques sont vraiment incroyables, d'autant plus qu'ils les ont dominés pendant de nombreux siècles, ce qui a sans aucun doute mettre en échec à la science la plus orthodoxe, ce qui n’est pas expliqué car cela est possible, mais la manifestation réelle de certains êtres extraterrestres dans le passé a contacté cette culture africaine.
Les Dogons connaissaient la structure en spirale de la Voie lactée et affirment qu'il existe plus d'un milliard de systèmes solaires équivalents aux nôtres dans l'univers. Ils connaissaient également Jupiter et ses quatre satellites intérieurs, Saturne et ses anneaux, il y a plusieurs siècles. Ils parlent même avec beaucoup d'autorité de la Lune, la présentant comme une étoile morte, contrairement au Soleil, qui est la manifestation la plus importante de la vie dans notre système. Ils proposent que notre système ne possède pas neuf planètes, sinon onze, en plus de l'existence d'un seul Dieu omniprésent qu'ils appellent "Amma".
Il faut souligner que les coffres étranges et leurs caractéristiques principales ont beaucoup de relations avec ce que nous savons aujourd'hui du phénomène OVNI, car les changements de couleur et les formes utilisées font partie des observations continues de ce phénomène saisissant.
De nos jours, d’importantes recherches sont en cours qui conduiraient à une analyse plus détaillée des données relatives à la présence des Nommos dans l’histoire du peuple Dogon, ce qui confirmerait qu’il existait dans le passé une manifestation extraterrestre sur Terre, et pas seulement avec celle-ci. Tribu africaine, sinon avec de nombreuses autres cultures du monde.
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D'ou viennent les rivalités entre Dogons et Peuls au Mali ?
Copyright de l’imageGetty ImagesL'attaque survenue samedi 23 février dans le centre du Mali est la plus meurtrière de celles qui ont été recensées durant ces dernières entre les Peuls et les Dogons - deux communautés rivales. Les Dogons sont soupçonnés d'avoir mené cette attaque qui a fait au moins 130 morts chez les Peuls.
L'année dernière, 202 civils ont été tués dans des violences communautaires, dans la région de Mopti, au Mali, selon l'organisation de défense des droits de l'homme Human Rights Watch (HRW). Ce bilan est le résultat de 42 attaques, précise HRW.
Il existe depuis longtemps des conflits entre le peuple dogon et les éleveurs peuls nomades du centre du Mali. Les heurts sont devenus de plus en plus violents depuis l'avènement des mouvements djihadistes dans le nord du pays en 2012.
Le gouvernement malien soupçonne le groupe d'autodéfense dogon "Dana Amassagou" d'avoir mené l'attaque de samedi. Le Premier ministre, Soumeylou Boubèye Maïga, a prononcé dimanche sa dissolution. Mais les Dogons nient avoir mené l'attaque du village d'Ogossagou.
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Qui sont les Dogons ?
Le peuple dogon, qui pratique notamment l'agriculture, vit depuis des siècles dans les falaises de Bandiagara, dans le centre du Mali.
Les maisons des Dogons sont sculptées dans une roche calcaire. L'architecture et le mode de vie traditionnel de cette communauté ont conduit à l'inscription des falaises de Bandiagara au patrimoine mondial de l'humanité, depuis une trentaine d'années, par l'Unesco, l'agence des Nations unies chargée de la culture.
La région attirait de nombreux touristes jusqu'au début des mouvements djihadistes en 2012, dans le nord du Mali.
Qui sont les Peuls ?
Les Peuls sont un groupe ethnique d'éleveurs semi-nomade constitué majoritairement de musulmans.
Ils vivent dans plusieurs pays d'Afrique de l'Ouest (le Sénégal, Mali, Guinée, etc.) et d'Afrique centrale (Centrafrique, Cameroun, etc.).
Copyright de l’imageGetty ImagesCertains se sont installés dans les villes, mais d'autres pratiquent l'élevage de manière intensive et parcourent de longues distances pour assurer la survie de leur bétail. Lors de ces déplacements, ils sont souvent en conflit avec les agriculteurs.
Au Nigeria, les violences entre Peuls nomades et agriculteurs sédentaires sont monnaie courante. Elles auraient constitué en 2014 le quatrième conflit le plus meurtrier du monde.
Que cachent ces conflits ?
Au Mali, les Dogons accusent souvent les Peuls de dévaster leurs champs et de détruire leurs récoltes pour nourrir leur bétail.
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L'histoire du voisinage entre Peuls et Dogons est jalonnée de tensions, qui sont quelquefois violentes. Mais ces heurts causés par la course aux ressources naturelles (terres, forêts, tec.) ont souvent été atténués par la négociation.
En 2015, les mouvements djihadistes qui ont envahi le nord du Mali en 2012 se sont propagés dans les régions du centre. Et à l'instabilité de cette partie du pays s'ajoute une circulation des armes qui échappe au contrôle des autorités maliennes.
Copyright de l’imageGetty ImagesLes Dogons, victimes des attaques djihadistes, accusent les Peuls de soutenir les groupes islamistes. Les Peuls, eux, soutiennent que les groupes d'autodéfense dogons bénéficient du soutien du gouvernement.
Ils accusent les Dogons d'être responsables des atrocités dont ils sont victimes, ce que démentent les mis en cause.
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Depuis 2015, la souveraineté de l'État sur la région de Mopti s'est affaiblie, donnant aux habitants de cette région le sentiment de ne plus pouvoir compter sur les autorités étatiques, explique Alou Diawara, le correspondant de BBC Afrique à Bamako.
"Dana Amassagou", qu'est-ce que c'est ?
"Dana Amassagou", qui signifie "les chasseurs qui ont confiance en Dieu", en langue dogon, est une association de groupes d'autodéfense actifs dans le centre du Mali.
Elle a été créée en 2016 pour "défendre" la communauté dogon, selon des responsables de Human Rights Watch.
Copyright de l’imageGetty ImagesL'association est soupçonnée d'avoir commis plusieurs attaques contre les Peuls, l'année dernière. Ce que ses membres ont toujours nié.
Elle est accusée d'être à l'origine de l'attaque du 23 mars, dont les auteurs seraient habillés en tenue de chasse traditionnelle dogon, selon des témoins. Mais "Dana Amassagou" dément avoir perpétré cette attaque.
"Nous n'avons rien à voir avec ce massacre que nous condamnons catégoriquement. N'importe qui peut porter les habits de chasseur, qui sont disponibles au marché", soutient l'association de groupes d'autodéfense.
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Mali : Dogons et Peuls font la paix
Existe-t-il des groupes d'autodéfense peuls ?
L'Alliance pour le salut au Sahel (ASS) a été fondée par les Peuls en mai 2018, pour protéger cette communauté des attaques menées par des groupes armés au Mali et au Burkina Faso, selon Human Rights Watch.
Mais il reste à savoir si l'ASS entretient des groupes d'autodéfense peuls ou pas. Elle est accusée par la milice dogon d'être liée aux groupes djihadistes de la région, ce qu'elle nie.
Écoutez Alou Kampo, chef de la mission de réconciliation entre Dogons et Peuls. Il parle d'un accord de paix conclu entre les deux communautés en août 2018 :
Accord de paix entre Peulhs et Dogon au Mali
Mali : Dogons et Peuls font la paix
Getty Images Les deux communautés (Peuls et Dogons) se sont retrouvées à Bamako pour faire la paix après les affrontements de vendredi qui ont fait une vingtaine de morts à Mopti, dans le centre du pays.
La rencontre organisée sous l'égide du ministère de la cohésion sociale et de la réconciliation a permis de rapprocher les deux communautés belligérantes.
Les deux responsables qui ont représenté les deux communautés se sont réjouis de l'initiative des autorités.
Mamadou Togo, représentant des dogons, a lancé un appel à ses frères.
JOEL SAGET "Je demande à mes parents d'avoir beaucoup de retenues et de déposer les armes, de ne pas répondre aux provocations", a-t-il déclaré.
C'est la même initiative prise par Abdoul Aziz Diallo, le délégué de la communauté peule.
"Quand j'arrivais, j'étais très en colère. Mais après les échanges fructueux que nous avons eus, cela nous réconforte, il n'y a pas eu de problème entre nous et les Dogons et nous pensons qu'il n'y en a toujours pas", a-t-il laissé entendre.
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Selon lui, les seuls problèmes qui existent viennent de ceux qui les tuent. "Il n'y a pas de problème entre les Peulhs et les Dogons. Il y a des problèmes entre nous et ceux qui nous tuent", a-t-il affirmé.
Une raison pour lui de demander au gouvernement de "travailler à assurer la sécurité".
Les affrontements meurtriers entre peuls et dogons depuis vendredi, près de Dioungani, dans le cercle de Koro, au centre du pays, avaient fait plus de 30 morts, selon le bilan établi par Adama Coulibaly, le préfet de Koro.
