GRAAL -ARTHUR-EXCALIBUR - PAIX-LIBERTE-AMOUR DIVIN

INICIACIÓN Y REGENERACIÓN SON TÉRMINOS SINÓNIMOS
"El ritual de la Francmasonería (simbolización Masónica) se basa en esta ley natural, y la ceremonia de la iniciación ilustra, a cada paso, este principio: y si el resultado que se obtiene, en la mayoría de los casos, es una posesión (de palabras y símbolos) más que una regeneración (del candidato), el principio no es por eso menos verdadero. 
La mera repetición de principios morales, o lecciones de ética, y su ilustración simbólica y representación dramática, en manera alguna son inútiles. Ellas se dirigen a la conciencia y al sentido moral de cada hombre y a ningún hombre se le ha hecho más malo por las lecciones de la Logia. Por estos "ritos y beneficios" el Francmasón está por sobre todos los hombres, en la que llamamos nuestra civilización moderna, la más próxima a la Antigua Sabiduría.
El está en posesión del territorio en que se ocultan las Joyas de la Corona de la Sabiduría. El puede cavar más hondo y hallar, no sólo la Clave del Arca, el Arca de la Alianza, el Pergamino de la Ley, sino que, usando el espíritu escondido en las alas del Querubín, puede elevarse libremente por las ruinas del' templo y, encontrando a Elohim (Jehovah-Adonai el Padre de la Luz), aprender también a decir: "Yo soy el que soy". 
¿No es esto como una rapsodia, y no son sino los landmarks, tradiciones y glifos de la Francmasonería? "La Ciencia Universal y la Sublime Filosofía, que en un tiempo se enseñó en los Grandes Misterios de Egipto, Caldea, Persia e India (y ahora en el Sacerdocio de Aeth) y en muchas otras naciones de la antigüedad, es letra muerta en la Masonería moderna. El Masón inteligente, sin embargo, debiera ser la última persona sobre la tierra que negara que tal Sabiduría existiera alguna vez, por la sencilla razón de que toda la superestructura de la Masonería está construida sobre las tradiciones de su existencia; y su ritual sirve como su monumento vivo. 
El perfeccionamiento en el grado precedente, es en todas partes una razón para progresar en Masonería. Este perfeccionamiento se hace consistir en la habilidad del candidato para repetir, palabra por palabra, ciertos rituales y obligaciones ya pasados, - cuyo significado y explicación constituye la instrucción de los diferentes grados. La costumbre sobre este punto, al menos en los Estados Unidos, sirve para asegurar los derechos y beneficios de la Logia (la logia simboliza tanto el cielo como el Universo), a aquellos que tienen derecho a ellos; y para apartarlos de los demás, más que para hacer avanzar al candidato hacia el verdadero conocimiento (esto es, el traer a la existencias, manifestación y personificación, las potencias y fuerzas innatas dentro de este universo, que podría llegar a ser un cielo). - Dr. Buck, Mystic Masonery. 
Hace siglos, existía un verdadero Misticismo dentro de la Masonería Simbólica, y esta es la leyenda (Todos los grados de la Antigua Masonería Mística, están en posesión de la Fraternidad Hijos de Osiris). Ocurrió que cuando el Gran Templo estuvo listo, Salomón vaciló en consagrarlo, por dos razones: Primera, debido a la muerte de Hiram Abiff. Segunda, debido al hecho de que con la muerte del Hijo de la Viuda, la Palabra de Maestro y el modo secreto de usarla, se habían perdido. Por lo tanto, Salomón se vio precisado a convocar a un Concilio Secreto, a las doce en punto, en la cripta secreta bajo el Sanctum Sanctorum. 
Este Consejo Secreto estaba compuesto por Salomón, Rey de Israel; Hiram, Rey de Tiro; Zadok, el Gran Sacerdote y Benalah, Capitán de las Guardias. Después que Salomón hubo deplorado la pérdida de Hiram Abiff, y con él, de la Palabra de Maestro, y la manera secreta de usarla, se levantó Hiram, Rey de Tiro, y recordó al Rey Salomón que Nathan, el Profeta, estaba vivo aún y podría ser útil para ayudar en algo en esta desgracia. 
Por lo tanto, Salomón ordenó a Benalah, Capitán de las Guardias, que buscara y trajese ante él a Nathan, el Profeta. Habiendo averiguado Benalah que Nathan el Profeta estaba en la casa de Ablathar, un antiguo Gran Sacerdote del Rey David, llegó hasta el Palacio sólo para encontrar que Nathan había muerto de vejez, poco antes de su llegada. En vista. de esto, se dispuso a regresar, descubriendo a un extranjero que vagaba cerca de la Cripta Secreta, lo tomó bajo su custodia y lo llevó a la presencia del Consejo Secreto. 
El extranjero resultó ser Abdemon, hombre muy sabio y súbdito de Hiram, Rey de Tiro. Examinado, se descubrió que había sido iniciado como Aprendiz, pasando al Grado de Compañero, y elevado al Sublime Grado de Maestro Masón, por Seisam, un Escriba que había viajado por el país de los Tirios, de donde Hiram, Rey de Tiro, trajo a sus propios dominios los secretos de la Masonería. 
Por ser Abdemón Maestro Masón,, y reconocerlo el Rey Hiram como un hombre sabio y astuto, concluyó por ser admitido al Consejo Secreto, después de haber depositado en las manos del Rey Salomón un manuscrito que había recibido de un modo maravilloso y misterioso de manos de un Egipcio, durante el tiempo en que el Consejo Secreto lo tuvo en cautiverio. Salomón quedó, tan complacido con el manuscrito que inmediatamente admitió a Abdemon como miembro del Consejo Secreto, que en ese momento estaba sesionando. 
Abdemon, a su vez, se sintió tan altamente honrado, que solicitó un permiso, que se le otorgó, para emprender un viaje a la tierra de Egipto a fin de ser iniciado en los secretos de los Iniciados de la Gran Pirámide; y, a su vez, prometió regresar a la tierra de los Israelitas y revelar al Consejo Secreto todo lo que hubiese aprendido. Abdemon tuvo éxito en sus esfuerzos; y los grados siguientes se instituyeron para conservar el conocimiento que él había obtenido en la tierra de Egipto, durante su viaje e iniciación en la Gran Pirámide de Piedra: -El Heraldo del Rey; Grado de Maestro de la Cueva Secreta. 
Después de descansar por tres días en el pozo de Beersheba; Ameni, el. Cantante, el Astrólogo y Abdemon, bajo la escolta del Heraldo del Rey, viajaron en etapas livianas hasta el Monte Serbal, donde el grupo se refugió en una cueva natural y ahí Abdemon recibió sus instrucciones finales, antes de ser iniciado en los Grados de la Pirámide. Durante el curso del viaje, Ameni explicó a Abdemon muchos misterios velados concernientes a la iniciación, y el motivo por el cual era imposible dar a conocer estos misterios al público en general. 
Una parte de las cosas que Ameni comunicó a Abdemon en su viaje, es la siguiente: "Antes de aparecer en la tierra, el hombre (al Alma que toma su residencia en el cuerpo, la llamamos hombre) vivía en un mundo espiritual, similar a aquel en que vive después de dejar la tierra. Cada uno aguarda su turno en esta esfera para manifestarse en la tierra, aparición necesaria, vida de pruebas de la que nadie puede escapar. "La vida anterior, por la cual todos hemos pasado, fue por decirlo así una vida de poca entidad, de dolores de parto, de felicidad como aquella de que gozamos después de nuestra partida de la tierra; pero esta felicidad no puede comprenderse, porque no está acompañada de sensación para probar su realidad. 
Por esta razón, Dios consideró conveniente que pasáramos a través de estas vidas sucesivas: la primera, en el mundo de que os hablo, una vida desconocida, de beatitud, carente de sensación -la segunda, la de que gozáis ahora, una vida de acción, sensación - una vida dolorosa colocada entre las dos, para demostrar por su contraste la dulzura de la tercera - la vida del bien y del mal, sin la cual no podríamos estar capacitados para apreciar el dicho estado reservado a nosotros (los Iniciados -aquellos que conquistan la Regeneración mientras están en el cuerpo de carne y sangre, llegando así a la Conciencia del Alma, que es una parte de Dios).
Cuando los poderes de la memoria están lo suficientemente despiertos para percibir el estado de existencia anterior, al nacimiento mortal, los desencarnados aprenden el axioma de que el Alma es una emanación de la Deidad y, en su esencia original, es toda pureza, verdad y sabiduría. 
Las Almas florecen en el Paraíso de Pureza y Amor, como los capullos en el Jardín del Padre Todopoderoso de inmortal belleza. Es la tendencia de la naturaleza Divina, cuyos principales atributos son el Amor y la Sabiduría, la Vida y la Luz, el de repetirse eternamente y reflejar su propia perfección en destellos de al misma. 
Estas chispas de fuego celestial (parte de Dios) se convierten en Almas y como el efecto debe participar de la naturaleza de la causa, el fuego que activa la vida también se convierte en Luz, y he aquí cómo las Almas que emanan de lo Divino, son todo Amor y Luz, mientras que la iluminación de la Luz, que brota siempre del gran Sol central del Ser (la Luz de Dios) irradia hacia todas las Almas (que se armonizan con Dios o la Luz), con destellos correspondientes de Luz. 
Reuben Swinburne Clymer