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LOS 14 PRECEPTOS DE THICH NHAT HANH

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LOS 14 PRECEPTOS DE THICH NHAT HANH ~~

Me encantaron los preceptos que transcribo a continuación realizados por Thich Nhat Hanh. Lo interesante de los mismos es que hay un claro carácter que podríamos definir como negador en el sentido de que para tener una vida plena no se trata de un hacer en dirección al acto, sino del deshacerse del mismo. Ello se debe a que todos los preceptos comienzan con una negación que en sí se torna afirmación. Para quienes avalamos el camino de la filosofía budista es probable que no encontremos ningún problema en entender esta idea ya que, tal como lo prescriben sus prácticas y enseñanzas, es en la ilógica vastedad de vacío donde yace la totalidad del Ser.
El otro día mi querido amigo Ricardo García Huidobro contaba la historia de un niñito que le decía a su madre: “Mamá Yo te quiero Nada, porque eso es Mucho más que el Infinito“
Sabiduría, poesía, exacta matemática, física a límite del horizonte metodológico. La totalidad en la nada.

No seas idólatra ni te ates a ninguna doctrina, teoría o ideología, incluso a las Buddhistas. Todos los sistemas de pensamiento son medios de guía; no son la verdad absoluta.

No creas que el conocimiento que tienes en este momento es la verdad inmutable, absoluta. Evita ser de mentalidad estrecha y atarte a los puntos de vista presentes. Aprende y practica el desapego de los puntos de vista para estar abierto a recibir los puntos de vista de los demás. La verdad se encuentra en la vida y no meramente en el conocimiento conceptual. Prepárate para aprender a través de toda la vida y a observar la realidad en ti mismo y en el mundo en todo momento.

No fuerces a los demás, ni siquiera a los niños, por ningún medio en absoluto, a adoptar tus puntos de vista, ya sea por autoridad, amenaza, dinero, propaganda o incluso educación. Sin embargo, por medio del diálogo compasivo, ayuda a los demás a renunciar al fanatismo y la estrechez.

No evites el contacto con el sufrimiento ni cierres tus ojos ante el sufrimiento. No pierdas la conciencia de la existencia del sufrimiento en la vida del mundo. Encuentra maneras para estar con aquellos que están sufriendo por todos los medios, incluyendo el contacto personal y las visitas, imágenes, sonido. Por tales medios, despierta tú mismo y a los demás a la realidad del sufrimiento en el mundo.

No acumules riqueza mientras millones están hambrientos. No tomes como el objetivo de tu vida a la fama, el provecho, la riqueza o el placer sensual. Vive simplemente y comparte el tiempo, la energía y los recursos materiales con quienes están en necesidad.

No mantengas ira u odio. Tan pronto como surgen la ira y el odio, practica la meditación sobre la compasión para comprender profundamente a las personas que han causado ira y odio. Aprende a ver a los otros seres con los ojos de la compasión.

No te pierdas en la dispersión y en el ambiente que te rodea. Aprende a practicar la respiración para recuperar la compostura del cuerpo y la mente, para practicar la atención, y para desarrollar la concentración y la comprensión.

No pronuncies palabras que puedan crear discordia y causar ruptura en la comunidad. Haz todos los esfuerzos para reconciliar y resolver todos los conflictos, aunque sean pequeños.

No digas cosas falsas por el bien del interés personal o para impresionar a las personas. No pronuncies palabras que causen desviación y odio. No difundas noticias que no sabes si son ciertas.

No critiques o condenes cosas de las que no estás seguro. Habla siempre verdadera y constructivamente. Ten el valor de hablar sobre situaciones de injusticia, aun cuando hacerlo pueda amenazar tu propia seguridad.

No uses a la comunidad Budista para ganancia o provecho personal, ni transformes tu comunidad en un partido político. Una comunidad religiosa debe, sin embargo, tomar una actitud clara contra la opresión y la injusticia, y debe esforzarse por cambiar la situación sin engancharse en conflictos partidarios.

No vivas con una vocación que sea dañina para los humanos y la naturaleza. No inviertas en compañías que priven a los demás de su oportunidad de vivir. Elige una vocación que ayude a realizar tu
ideal de compasión.

No mates. No permitas que otros maten. Encuentra todos los medios posibles para proteger la vida y prevenir la guerra.

No poseas nada que debería pertenecer a los demás. Respeta la propiedad de los demás pero evita que los demás se enriquezcan con el sufrimiento humano o el sufrimiento de otros seres.

No maltrates a tu cuerpo. Aprende a manejarlo con respeto. No veas a tu cuerpo sólo como un instrumento. Preserva las energías vitales (sexual, respiración, espíritu) para la realización del Camino. La expresión sexual no debería ocurrir sin amor y compromiso. En las relaciones sexuales, sé conciente del sufrimiento futuro que pueda causarse. Para preservar la felicidad de los demás, respeta los derechos y compromisos de los demás. Sé plenamente conciente de la responsabilidad de traer nuevas vidas al mundo. Medita sobre el mundo al cual estás trayendo nuevos seres.

No creas que yo siento que sigo todos y cada uno de estos preceptos perfectamente. Sé que fallo de muchas maneras. Ninguno de nosotros puede cumplir plenamente cualquiera de ellos. Sin embargo, debo trabajar hacia una meta. Esta es mi meta. Ninguna palabra puede reemplazar a la práctica, sólo la práctica puede hacer a las palabras.

 

 

LES 14 PRÉCEPTES DE THICH NHAT HANH ~ ~

 

J'ai aimé les préceptes que je transcris ci-dessous faite par Thich Nhat Hanh. La chose intéressante à leur sujet, c'est qu'il y a un caractère clairement que nous pourrions qualifier de denier en ce sens que pour avoir une vie épanouissante n'est pas une adresse d'agir, mais disposant de la même faire. C'est à cause de tous les préceptes de commencer par un déni que devient lui-même énoncé. Pour ceux qui cautionnent le chemin de la philosophie bouddhiste, il est probable que l'on trouve sans problème dans la compréhension de cette idée, que leurs pratiques et les enseignements le prescrire, c'est dans l'immensité illogique de vide où se trouve la totalité de l'être.
L'autre jour, mon cher ami Ricardo García Huidobro, a raconté l'histoire d'un petit garçon qui dit à sa mère: « Maman je t'aime rien, parce que c'est beaucoup plus que l'infini »
La sagesse, de poésie, de la physique mathématique exacte pour limiter l'horizon méthodologique. Le tout dans le néant.

 

Ne pas être idolâtre ou vous lier à toute doctrine, la théorie de l'idéologie, même pour les bouddhistes. Tous les systèmes de pensée sont guide multimédia ; ils ne sont pas la vérité absolue.

 

Ne croyez pas que la connaissance que vous avez en ce moment est vérité immuable, absolue. Éviter d'être étroit d'esprit et de vous lier à des points de vue actuels. Apprendre et pratiquer le détachement points de vue pour être ouvert afin de recueillir les vues des autres. La vérité se trouve dans la vie et non pas simplement dans les connaissances conceptuelles. Préparez-vous à apprendre à travers la vie et à observer la réalité en soi et dans le monde en permanence.

 

Ne pas forcer les autres, même les enfants, par tous les moyens à tous, pour adopter votre point de vue, que ce soit par l'autorité, de menace, de l'argent, de propagande ou de même éducation. Cependant, grâce au dialogue compatissant, aider les autres renoncer au fanatisme et étroitesse.

 

Ne pas éviter le contact avec la souffrance, ou fermer les yeux sur la souffrance. Ne manquez pas la prise de conscience de l'existence de la souffrance dans la vie du monde. Trouver des façons d'être avec ceux qui souffrent de tous les médias, y compris les contacts personnels et des visites, des images, sons. Par de tels moyens, réveillez vous vous-même et autres la réalité de la souffrance dans le monde.

 

Pas accumuler de la richesse alors que des millions meurent de faim. Ne prenez pas l'objectif de votre vie pour la gloire, de richesse, de profit ou de plaisir sensuel. Il vit simplement et partager les temps, énergie et ressources matérielles avec ceux qui sont dans le besoin.

 

Pas garder colère ou la haine. Dès qu'il y a colère et de haine, de pratiquer la méditation sur la compassion à comprendre en profondeur les gens qui ont provoqué la colère et la haine. Apprendre à voir les autres êtres humains avec les yeux de la compassion.

 

Ne manquez pas la dispersion et l'environnement qui vous entoure. Apprendre à pratiquer la respiration pour retrouver le calme du corps et l'esprit, à l'attention de la pratique et à développer la concentration et la compréhension.

 

Pas prononcer les mots qui peuvent créer la discorde et provoquer la rupture dans la communauté. Faire tous les efforts pour réconcilier et résoudre tous les conflits, même si elles sont petites.

 

Ne dites pas des choses fausses dans un souci de l'intérêt personnel ou d'impressionner les gens. Pas prononcer les mots qui causent le détournement et la haine. Non nouvelles de propagation que vous ne savez pas si elles sont vraies.

 

Ne pas critiquer ou condamner les choses dont vous ne savez pas. Il parle toujours vrai et constructive. Notez la valeur de parler de situations d'injustice, même en faisant cela risque de compromettre votre sécurité personnelle.

 

Ne pas utiliser la communauté bouddhiste à but lucratif ou d'un gain personnel, ou transformer votre communauté en un parti politique. Une communauté religieuse doit, cependant, prendre une attitude claire contre l'oppression et l'injustice et devrait s'efforcer de changer la situation sans conflit partisane enchevêtré dans.

 

Pas vivre avec une vocation qui est nocive pour l'homme et la nature. Ne pas investir dans les entreprises qui privent les autres de leur chance de vivre. Choisir une vocation qui aidera à faire votre
idéal de la compassion.

 

Ne tuez pas. Ne pas laisser d'autres personnes à tuer. Trouver tous les possibles veut protéger la vie et éviter la guerre.

 

Pas posséder quelque chose qui devrait appartenir à d'autres. Il respecte la propriété d'autrui, mais éviter que d'autres enrichissent la souffrance humaine ou la souffrance d'autres êtres.

 

Pas de maltrates votre corps. Apprendre à le gérer avec respect. Ne voyez pas votre corps comme un instrument. Préserver les énergies vitales (sexuel, souffle, esprit) pour la réalisation de la route. L'expression sexuelle ne devrait pas se produire sans l'amour et l'engagement. Pendant les rapports sexuels, je sais pas au courant de futures souffrances qui peuvent causer. Pour conserver le bonheur d'autrui, respecter les droits et les engagements des autres. Être pleinement conscient de la responsabilité d'apporter de nouvelles

 

Ne pense pas que je me sens que j'ai suivi chacun de ces préceptes parfaitement. Je sais que vous le défaut à bien des égards. Aucun d'entre nous ne peuvent réaliser pleinement un d'eux. Cependant, je dois travailler vers un but. C'est mon objectif. Aucun mot ne peut remplacer la pratique, seulement pratique peut faire aux mots.


15/12/2013
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